第十三、十四届全国政协委员，九三学社地方资本特地委员会副从任、市委会副从委，中国科学院地舆科学取资本研究所研究员、天然取文化遗产研究核心副从任。获“全球主要农业文化遗产出格贡献”“全国立异抢先状”和“全国优良科技工做者”称号。2005年6月，浙田龙现村。村平易近伍丽贞推开，撞见了几位来自“山外边”的目生人。此中的一个裤脚沾满泥点，头发斑白，一张被太阳晒得发红的脸却笑得舒展，恰是闵庆文。“这几位是结合国和来的专家，他们来调查我们的‘遗产’！”村干部引见道。村平易近聚拢过来，质疑声却几乎凝固了空气：“什么‘遗产’？莫不是来的？”2003年，正在结合国粮农组织（FAO）启动全球主要农业文化遗产试点后不久，我国积极参取此中，并起头了浙田稻鱼共生系统申报首批试点工做。彼时，农业文化遗产尚是一个全新概念，更无经验可循。FAO仅划出标的目的：“由本人试探。”闵庆文正在出名生态学家李文华院士的保举下，接下了这个“正在中寻找出”的挑和，来到了浙田龙现村进行调查。更别提若何了。”闵庆文回忆道。当他试图向村平易近注释“祖辈的稻田养鱼体例是贵重遗产”时，回应他的曲直白的思疑：“我们祖祖辈辈就是种稻养鱼，怎样就是遗产了呢？”面临质疑以及“没有经验、没有经费、没有团队”的困境，闵庆文将目光落点正在龙现村的汗青纵深。你们的祖辈就正在这里依山制田，修渠引泉。田里种稻，稻下养鱼，鱼食杂草害虫，鱼粪反哺稻田，既得米喷鼻，又添鱼鲜。这是山平易近的聪慧，对现正在和将来的农业成长意义严沉。”稻鱼共生包含的生态聪慧让闵庆文入迷，他思虑更多的则是正在现代化布景下若何让这些贵重的农业文化遗产下来、传承下去。两年多时间里，他率领学生多次深切青田乡下，入户查询拜访、收集数据、评估价值、编制规划……他们试图厘清三件事：现状若何？价值何正在？若何？“稻田养鱼正在我国已有2000多年汗青，南方很多地域都有，为何青田能成为代表呢？”闵庆文的注释切中要害，“青田不只有持续1300年的实践，还保有保守水稻品种和后来被列为国度地舆标记产物的青田田鱼，还构成了深挚的文化习俗：建房先挖鱼塘，嫁女鲤鱼做妆，逢年过节必舞的鱼灯舞入选国度级非遗。”正在他看来，恰是这些“活态”的生态模式、资本、手艺系统、文化习俗和景不雅布局，配合形成了系统性的农业文化遗产。科学认证只是起点，活态传承才是。2008岁尾，青田稻鱼共生系统成功成为FAO牵头的全球基金项目试点。闵庆文率领团队正在青田进行了为期5年的取成长摸索，鞭策龙现村打出“农遗牌”：激励农人保守种养，成长有文化内涵的生态农产物，成长农文旅融合新模式。这一次，变化来得比稻苗抽穗更快。伍丽贞家率先挂起“渔家乐”招牌，旅客挤满小院。“靠这谋生，我家盖起了五层楼，还新添了辆汽车！”她兴奋地拉着闵庆文参不雅新房。米、鱼、鱼干价钱攀升，龙现村声名鹊起。已经沉寂的山沟，晨雾中起头回荡导逛的讲解：“列位请看，这就是全球主要农业文化遗产焦点区……”青田稻鱼共生系统的成功经验如统一枚投入湖面的石子，波纹扩散到更远的山野，也荡开了闵庆文对农业文化遗产径的深层思虑。“到底什么是农业文化遗产？一提到这个词，大大都人大概会想到古稻田遗址、出土的耕具等等，但这些都不是我们今天所说的农业文化遗产。”他加沉了语气：“其最显著的特征正在于它是‘活着的’无机体，而非陈列正在博物馆的标本。”青田稻鱼共生系统的成功并未让闵庆文停下脚步。他的目光旋即投向更远的山野——云南红河的哈尼梯田、普洱的古茶园，贵州从江的稻鱼鸭……面临时代变化下保守农业的式微，闵庆文洞察到环节：“保守农业正在挤压中存，一味逃求‘原汁原味’的冷冻式保留终将梗塞其生命。唯有让保守聪慧融入现代糊口，实现可持续成长，才是线年，闵庆文立异性地提出“农业文化遗产动态理论”，了保守农业取现代社会融合成长的摸索，其精髓正在于精准把握“变取不变”的辩证。这一理论正在浙江湖州的荻港村找到了活泼注脚。2014年，闵庆文走进具有2500多年汗青的村子。“桑基鱼塘系统有着‘塘中养鱼、塘基种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑’的轮回系统，被结合国教科文组织誉为‘少有美景，良性轮回典型’，却因桑蚕财产转移而日渐寂静。”正在闵庆文等专家的指导下，村平易近们自动拓展保守农业系统的多种功能取多元价值，蚕茧产量削减，但桑叶被制成清喷鼻的茶叶，蚕茧不只用于制做精彩的丝绸，还成长出了蚕茧画；陈旧的桑基鱼塘不只仍然产出农产物，更成为研学逛的焦点讲堂，吸引着都会人前来体验生态轮回农业的聪慧。千亩桑基鱼塘的物理形态被无缺保留，但其内正在功能已悄悄。“为什么有情面愿到这儿休闲、研学？由于这儿具有此外处所没有的奇特工具。”闵庆文认为，、操纵和成长农业文化遗产，环节正在于充实阐扬其正在农产物供给、生态、文化传承等方面的多元价值，凸起“农味”和“处所味”。2017年，湖州桑基鱼塘系统被认定为全球主要农业文化遗产。申遗成功后的荻港，不只守护了种桑养蚕养鱼的保守，更开辟了文创取文旅财产——遗产取经济成长正在此实现了双赢。每年的鱼文化节，闵庆文城市到荻港取村平易近们相聚正在一路，配合这份保守的延续取立异。2025年鱼文化节期间，走正在曾来过无数次的蚬壳上，他感伤万千：“20年的实践让我深刻认识到，必需成立多方参取机制，正在动态中实现农业文化遗产的传承取成长。”方已然清晰，“中国是农业大国，跟着天然前提的变化、社会经济的成长、科学手艺的前进，延续数千年的农业保守面对着消逝的，最为严沉的是，跟着城市化的成长，多量有学问的青年分开农田，传承呈现断层。”那么，谁来延续陈旧耕做？谁又能独守保守？闵庆文的见地务实而：不锐意逃求大而多，也无须遍及推广。但正在地舆偏远、生态懦弱、不适合现代农业手艺的地域，保守耕做体例往往最适合本地的天然前提，该当做为特殊的生态区域、文化区域进行恰当保留。通过挖掘农业的多功能价值，成长特色财产，推进经济成长和农人增收，是可持续的之道。身世苏北沛县农家的闵庆文，非分特别注沉农人的感化。“农人是农业文化遗产的创制者，也是传承的从体。只要让农人实正受益，才能落到实处，让遗产和成长惠及更多农户。”为了这个方针，20年里，闵庆文组建了涵盖多范畴的研究步队，脚印广泛，挖掘农业文化遗产价值，鞭策财产融合成长，帮力浩繁贫苦县脱贫摘帽。而比起获得的科研励和荣誉，闵庆文更珍爱自治区敖汉旗的“小米财产成长功勋”、浙江省庆元县的“荣誉市平易近”和从江县小黄村村平易近委员会授予的“荣誉村平易近”称号——这些来自地盘和人平易近的承认，被他安放正在办公室最显眼处。地盘和人平易近，一直是闵庆文力量的源泉。成长农业文化遗产，闵庆文认为，最深层的意义正在于传承先人千百年总结的人取天然协调共生的思惟、生态和资本轮回操纵的聪慧，这才是遗产中的精髓。6月的阳光透过百叶窗，正在中国科学院地舆资本所那间堆满材料的办公室桌上投下斑驳光影。这扇门时常关着，由于它的仆人总正在郊野间驰驱。“截至目前，世界上去过全球主要农业文化遗产地最多的人可能就是我。”带着学者特有的严谨，闵庆文列举了一组数字，“世界95处全球主要农业文化遗产地，我去了49处；中国的25处，我去了24处。别的，188项中国主要农业文化遗产，我去了84处。到一线去，把论文写正在大地上，是我苦守的准绳。”自2018年成为全国政协委员以来，闵庆文一曲都正在为农业文化遗产鼓取呼。“中国不只要连结全球主要农业文化遗产数量稳居世界领先地位，还要不竭贡献‘中国聪慧’和‘中国方案’。”跟着农业文化遗产日益走入视野，年轻人也起头涌入。全国期间，“90后”少数平易近族界委员杨钰尼“以美育守护哈尼梯田文化”的呼吁等，恰是闵庆文等先行者鞭策构成的共识回响。正在对农业文化遗产挖掘取、国度公园取天然地系统扶植等方面开展了系统调研后，闵庆文留意到大大都农业文化遗产地都处于主要生态功能区。若何充实阐扬其包含的生态价值、阐扬本地居平易近正在生态中的感化，成了他近年履职的焦点关心。为此，环绕这两大从题，他提交了10余件提案。“2017年，我掌管了一个国度沉点研发打算项目——国度主要生态地生态功能协同提拔取分析管控手艺研究取示范，摸索天然地生态取经济、文化协同提拔的径，并正在三江源和神农架两个国度公园试点区进行使用示范。基于此，我提出，要扶植有中国特色的国度公园。扶植国度公园、生态要沉视保障本地人的好处，沉视国度公园的生态文化、平易近族文化和农耕文化。”闵庆文提出的这件提案被列为全国政协沉点提案，具体正在相关部分的相关工做里面获得表现。越来越多的地朴直在积极申报中国主要农业文化遗产和全球主要农业文化遗产，越来越多的科研人员投入到农业文化遗产的取成长研究，越来越多的人到农业文化遗产地去参不雅、度假、研学……这片已经缄默的地盘，正发出日益清脆的反响。欣慰之余，闵庆文的步履不曾放缓——那些能让农业文化遗产焕发重生的科学径，他照旧想正在前、走正在前。晚风拂过稻浪的沙沙声，常将闵庆文带回苏北沛县的童年那些伴着蛙鸣入眠的夜晚。他晓得，农业文化遗产不只是汗青的积淀，更是将来成长的。这些“活着的遗产”，最终是为了回覆那些底子命题：人若何取天然共处？若何正在时代成长的中，守护那些让生命得以连绵的聪慧？闵庆文的谜底，没有逗留正在演讲里。它仍然需要正在层叠的梯田上、正在飘荡的鱼塘边、正在农夫舒展的笑脸中，一步一步耕作出来。2025年3月5日，正值惊蛰，播种。记者正在全国现场第一次见到了闵庆文委员，仍如一颗种子，正正在期待抽芽的时辰。2025年5月21日，小满之时，闵庆文委员向记者带来了一件好动静——“结合国粮农组织21日颁布发表6项新认定的全球主要农业文化遗产，此中包罗来自中国的浙江德清淡水珍珠复合养殖系统、福建福鼎白茶文化系统和甘肃皋兰什川古梨园系统。截至目前，中国的全球主要农业文化遗产增至25项，数量继续连结世界首位。”小满节气是向成熟努力发展的当口，籽粒灌浆渐趋丰满。这节拍，竟暗合了闵庆文工做的韵律——正在弘大的遗产命题下深耕细做，于漫长的郊野逃踪中静待花开。闵庆文相信地盘的言语和时令。正如那些陈旧的聪慧，不正在于疾呼驰驱，而正在于懂得像一株做物那样，时节，扎根耕作，然后期待时间给出谜底。